婚鬧是中國傳統婚禮文化中的一個環節，源于“越鬧越喜”的思想觀念。在古代，由于包辦婚姻的普遍存在，新郎新娘往往不相識或者不情愿結合，因此婚鬧也有勸解、調節、緩和氣氛的作用。但隨著時代的變遷，包辦婚姻已經不復存在，新郎新娘都是自由戀愛、自主選擇的結果，因此婚鬧也應該隨之改變。但在一些地方，卻出現了過度婚鬧、惡意婚鬧、低俗婚鬧等現象，比如強行親吻、摟抱、涂抹異物、擾亂社會或公眾秩序等行為，甚至有些地方還有“鬧伴娘”的風俗，這些行為不僅是不文明現象，有的已經構成違法犯罪。

那么，為什么會出現這樣的惡俗婚鬧現象呢?

其原因有多方面。首先是傳統文化中一些糟粕成分的影響。在封建社會中，女性地位低下，被視為男性的附屬品或財產，因此在婚禮上也沒有什么話語權或尊嚴可言。而男性則有著強烈的優越感和占有欲，認為女性應該服從男性的意志和安排。這種思想觀念在一些地方還沒有完全消除，在婚禮上表現為對女性的輕視和侮辱。其次是參與者文明素質偏低、法律意識淡薄等原因。一些參與婚鬧的人缺乏基本的道德底線和法律知識，他們認為自己只是開個玩笑、逗個樂，沒有意識到自己的行為已經違背了社會公德和法律法規，侵犯了他人的合法權利，而被婚鬧侵犯權利的人也缺乏相應的維權意識，往往選擇忍氣吞聲或者隨大流，不敢或不愿向有關部門尋求幫助和保護。再次是社會輿論和輿情監督不足等原因。一些惡俗婚鬧事件發生后，往往沒有得到及時的曝光和處理，導致惡劣影響擴散和蔓延，甚至形成一種錯誤的風氣和潮流，讓一些人誤以為這是一種時尚或者習慣，從而跟風模仿。同時，一些媒體和網絡平臺也沒有承擔起應有的社會責任，對惡俗婚鬧事件的報道和評論缺乏深度和力度，甚至有的還以娛樂化、輕佻化的方式進行傳播和渲染，助長了惡俗婚鬧現象的泛濫。

那么，如何杜絕惡俗婚鬧現象呢?

其對策也有多方面。首先是加強法律法規的制定和完善，加大對惡意婚鬧行為的法律規制。在我國無論是治安管理處罰法還是刑法，早已明文禁止侮辱、猥褻行為，尋釁滋事行為、擾亂社會管理秩序的行為。但在實際執行中，還存在一些漏洞和難點，比如如何界定惡意婚鬧行為的性質和程度，如何確定責任主體和承擔方式，如何保障被侵權者的合法權益等。因此，有必要在相關法律法規中增加文明婚禮建設的相關內容，用法律法規來引導文明婚禮習俗，明確杜絕低俗惡俗的婚鬧行為。

同時，要加大執法力度和效率，對于發生的惡俗婚鬧事件，要及時查處并公開曝光，對于造成人身、財產損害或者其他嚴重后果的，要依法追究相應的民事、行政或者刑事責任，通過加大相應賠償、處罰力度，進一步規制惡俗婚鬧的不法行為。其次是加強宣傳教育和引導作用，提倡文明婚禮習俗。要充分發揮政府部門、社會團體、媒體平臺等各方面的作用，廣泛開展文明婚禮建設的宣傳活動，普及相關法律知識和道德規范，提高公眾對惡俗婚鬧現象的認識和警惕。

要鼓勵和推廣傳統優秀文化中的婚禮形式，積極倡導格調高雅、內涵豐富、特色突出、文明節儉的婚禮方式，推動利用婚姻斂財、低俗婚鬧、隨禮攀比等不正之風婚禮習俗方式的合理轉變。要增強婚姻當事人的自我保護意識和維權意識，讓他們明白自己的權利和義務，敢于拒絕和反抗惡俗婚鬧行為，及時向有關部門尋求幫助和保護。再次是加強社會輿論和輿情監督，形成壓倒性的反對聲音。要充分利用媒體和網絡平臺的影響力和傳播力，對惡俗婚鬧事件進行客觀、理性、深入的報道和評論，揭露其危害性和荒謬性，引導公眾樹立正確的價值觀和審美觀，抵制低俗惡俗的婚鬧行為。要倡導社會各界的積極參與和監督，對于發現的惡俗婚鬧現象，要及時舉報和制止，不要袖手旁觀或者圍觀拍照，要給予被侵權者同情和支持，要給予侵權者譴責和教育。要形成強大的社會輿論壓力，讓惡俗婚鬧者無處遁形，讓文明婚禮者倍感欣慰。

總之，惡俗婚鬧是一種違法違規、違背公德、違反人性的行為，是一種對社會文明進步的挑戰和阻礙，必須堅決予以杜絕。讓我們共同努力，推進移風易俗，建設文明鄉風，讓婚禮回歸文明、溫馨、祥和的本質，讓新人享受幸福、美滿、尊嚴的生活。